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Walter Benjamin:

"Or ceux qui règnent à un moment donné sont les héritiers de tous les vainqueurs du passé. L'identification au vainqueur bénéficie donc toujours aux maîtres du moment. Pour l'historien matérialiste, c'est assez dire. Tous ceux qui à ce jour ont obtenu la victoire, participent à ce cortège triomphal où les maîtres d'aujourd'hui marchent sur les corps de ceux qui aujourd'hui gisent à terre. Le butin, selon l'usage de toujours est porté dans le cortège. C'est ce qu'on appelle les biens culturels. Ceux-ci trouveront dans l'historien matérialiste un spectateur réservé. Car tout ce qu'il aperçoit en fait de biens culturels révèle une origine à laquelle il ne peut songer sans effroi. De tels biens doivent leur existence non seulement à l'effort des grands génies qui les ont créés, mais aussi au servage anonyme de leurs contemporains. Car il n'est de témoignage de culture qui ne soit en même temps un témoignage de barbarie. Cette barbarie inhérente aux biens culturels affecte également le processus par lequel ils ont été transmis de main en main. C'est pourquoi l'historien matérialiste s'écarte autant que possible de ce mouvement de transmission. Il se donne pour tâche de brosser l'histoire à rebrousse-poil."

mémoire à lire:

Cher lecteur,

Dans un style peu académique, j'aimerais t'emmener cheminer avec moi sur des sentiers fantasmagoriques, à l'image d'un Walter Benjamin (modestement). "Lire la ville" ensemble, en appréhender les dimensions sémantiques, dans une sorte de "phénoménologie de la vie", de la ville. Un parcours qui nous emmènera à la découverte d'un récit de la ville; à l'observation de quelques définitions et de différentes manières théoriques d'appréhender la ville. Pour nous retrouver ensuite à Venise, après avoir traversé certains événements historiques choisis, qui marquent aujourd'hui encore les représentations que l'on a de cette ville lagunaire; et pour finir je te donnerai un aperçu de quelques lieux de référence de l'imaginaire urbain et du débat sur la nature de Venise, et de toutes les villes, en dernière analyse.

mémoire à télécharger:

travail de mémoire de licence en sociologie (Genève, Octobre 2002)

en 4 temps (document au format PDF):

Venise Sujet ou Objet de mémoire

d'abord le "kaléïdoscope théorique" en 2 temps:

1° une histoire subjective de la ville
2° le sens de la ville

puis Venise en 2 temps:

3° quelques dates vénitiennes
4° Venise entre en scène.

INDEX SITE

Domaine Public:

Mémoire de licence en sociologie

Venise, sujet ou objet de mémoire. Kaléïdoscope théorique

Mémoire de DEA en sociologie

Venise, une évidence symbolique

Divers articles:

   Venise: le rôle des intellectuels dans l'attribution de valeur à l'espace
   La perception de Venise et de sa lagune, entre usages et usagers (co-auteur, Montpellier)
   L'outil photographique en sociologie (Genève)
   Venise, sujet ou objet de mémoire (Cambridge)
   Venise est un cerveau
   Les mots et les maux de la ville
   Venise et sa lagune

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Italo Calvino

"Personne ne sait mieux que toi, sage Kublai, qu'il ne faut jamais confondre la ville avec le discours qui la décrit. Et pourtant entre la ville et le discours, il y a un rapport."